Di Ida Dainese: Trovarsi in Paradiso e non saperlo. Questo simpatico protagonista è un uomo normale, che per sua stessa ammissione non ha fatto nulla di eclatante da meritarsi il luogo celestiale, come qualcuno continua a sussurrargli. Certo qualcosa che non va c'è, quello splendido distinguere ogni singolo filo d'erba volando senza paura, per esempio. Ancora attaccato alla vita non riesce a capire le stranezze che gli stanno capitando. Bello che realizzi la situazione quando incontra tutti i conoscenti e amici che sono già passati dall'altra parte. Rimane comunque sereno e dando un'occhiata al mondo in basso vorrebbe ancora essere utile con qualche consiglio, senza rancori o beghe sospese. La frase dell'angelo è un complimento, e la ragione della sua presenza.
Scusami, mi permetti di segnalarti: gli spazi della punteggiatura non sono sempre corretti. Ciao

Di Federick: Horkheimer parlava della "nostalgia del totalmente Altro". Dopo tutte le sue esperienze, dopo aver abbandonato la totale fiducia nel marxismo, pensò che nella vita umana manca qualcosa che ci è stato privato: il dio della tradizione, quello che si scriverebbe come "Dio". Credo che il testo sia collegato a questo tema. Quando Gregor Samsa si alza dal letto e si accorge della metamorfosi, inizia subito a preoccuparsi del lavoro, perché è assoggettato a questo; in effetti, non potendo più lavorare, vivrà isolato fino alla morte. La nostra società cerca in tutti i modi di ingabbiare l'uomo, di privarlo della sua naturalezza; essendo "Illuminismo", come fu inteso da Horkheimer, cerca di dominare ogni singolo individuo, assorbendolo nella sua attività lavorativa. Si sta parlando della nuova formula del vecchio "il lavoro rende liberi".
L'autore, di fronte a tale problema, espone la sua preoccupazione religiosa: l'uomo è ormai lontano dalla divinità e non gli viene dato il minimo tempo per dedicarsi a lui, e quindi non tornerà mai ad essere umano. Se, però, l'autore non ha alcuna sensibilità religiosa (questo non posso saperlo), il dio di cui si parla va inteso proprio come quell'ideale che il postmoderno impedisce di realizzare.
Al di là dell'aspetto critico dell'opera, lo scrittore vuole comunque sottolineare che una possibilità vi è, poiché il giusto comportamento non si trova in azioni straordinarie, ma in quelle più umili, mostrando una sensibilità cristiana.