Eros

[Marino Maiorino]

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voce:

(nessuna voce opzionale)

Lasciate sempre aperta la porta all’Amore

e quell’orfano sporco, scalzo, lacero, sanguinante,

la vittima mutilata di una guerra non sua, vi sorprenderà:

ne udrete il pianto inconsolabile mentre varca la soglia,

ne udrete i passi trascinati mentre vi cerca nel soggiorno,

lo vedrete aggrapparsi alle vostre gambe strofinandosi gli occhi gonfi di lacrime

e, quando vi abbasserete per consolarlo,

si accoccolerà tra le vostre braccia,

vi si addormenterà,

e non avrete più bisogno di null’altro al mondo.

[Domenico Gigante]

Prima di commentare posso suggerire come titolo χάρις o ἀγάπη. Sebbene ormai parte della cultura cristiana, rispecchiano di più l'idea di amore che suggerisci rispetto al più carnale eros.
In alternativa il sanscrito maitrī che appartiene alla tradizione buddista.

[Marino Maiorino]

Domenico! Ma quale onore!
Sto cercando come il pazzo di inserire un'immagine, ma non c'è verso. Anzi, se qualcuno volesse aiutarmi (Massimo, ci sei?)
Siccome l'immagine che voglio trasmettere è quella di un bambino, mi è naturale chiamarlo Eros, perché l'iconografia di Eros quadra più con quella di un bimbo.
E poi, con le ciabattate che ha acchiappato Eros (fin dal 360 a.C.)...

[Domenico Gigante]

Se vai su modifica del post. Sotto alla parte di inserimento del testo c'è un'etichetta Allegati. Li puoi caricare l'immagine che comparirà sotto la poesia.
Elimina il bbcode che hai inserito (a quanto pare non funziona) e inserisci al suo posto una didascalia, se necessaria.
Se serve, sono nei paraggi.

[Marino Maiorino]

Ma quanto ti lovvo?

[Domenico Gigante]

Caro Marino! La tua poesia mi ha fatto tornare in mente un momento "magico" della mia vita. Mio figlio, oggi quasi sedicenne, era appena nato. Eravamo a casa dei miei al mare. Mia moglie era ancora molto sofferente per il cesareo. Benedetto si è messo a piangere. Io l'ho preso in braccio, mi sono steso sul letto e l'ho cullato sulla mia pancia. Ci siamo addormentati entrambi così.
Hai ragione, non bisogna mai chiudere il cuore a Eros, perché ti stupirà e ti renderà felicità per amore. Grazie per avermi restituito questo bel ricordo!

PS metti il sondaggio, altrimenti non ti possiamo votare.

[Marino Maiorino]

Domenico, ma che bella cosa! Grazie per aver condiviso questo tuo momento.
Ho abilitato il sondaggio. Non so dove avessi la testa stamattina, ma immagino che quando si presta troppa attenzione a questi esserini, un po' di confusione sia naturale.

[Gabriele Pecci]

Ciao Marino, bel componimento sicuramente sentito sul sentimento di amore, sia verso la sua concezione più grande ( quello verso i figli) che quella più pura (verso se stessi) che quella forse più trascinata e problematica (verso gli altri). Hai fatto un buon sunto, anche se personalmente non amo molto questo tipo di poesie, risulta comunque a mio avviso riuscita nell' esprimere l'intento voluto. voto 3.

[Marino Maiorino]

Grazie Gabriele,
ma ti assicuro che qui si parla "solo" di Amore.
Non distingue tra figli o altri, e certamente non si rivolge a sé stessi.
A presto!

[Marino Maiorino]

Grazie Francesco.
In effetti (e qui Domenico può venirmi in supporto) Eros fu più volte descritto in maniera ben diversa dal noto figlio di Afrodite e Ares. Pare addirittura che ve ne fosse un altro, di Eros, precedente agli Olimpici, quasi un principio primordiale, ovviamente assai poco infante. E anche nel Simposio di Platone, essendo fatto figlio di Penìa, la povertà, viene descritto come

sempre povero, tutt'altro che bello e delicato come dicono i più; al contrario è rude, sempre a piedi nudi, vagabondo, [...] perché ha la natura della madre ed è legato al bisogno.

Cavolo, quanto tempo è passato da quando ho letto questa roba, eppure evidentemente mi ha lasciato il segno!
La mia è stata l'esperienza di riaprire gli occhi e vedere che l'infante stava accanto a me, ho voluto trasmettere l'invito a fare altrettanto: chissà che non giovi anche a qualcun altro.

[Gabriele Pecci]

Grazie Gabriele,
ma ti assicuro che qui si parla "solo" di Amore.
Non distingue tra figli o altri, e certamente non si rivolge a sé stessi.
A presto!

infatti ho detto che hai fatto un buon sunto sull'amore in toto, poi ho precisato quelli che a mio avviso sono i più caratteristici dello stesso. Avendo una figlia per quel che mi riguarda non c'è amore "incondizionatamente" (non sempre poi lo è) dato più grande, ma quello più puro lo ritengo però sempre quello verso se stessi (per questo in ogni amore c'è sempre anche solo una piccolissima parte o componente di egoismo), il suicidio per esempio (so che risulta un po' pesante sotto alla tua poesia parlare di questo, ma volevo chiarire il mio commento) lo trovo come la forma espressa , del più puro amore verso se stessi, rinunciare per il proprio soffrire alla vita stessa, come ultima salvezza o via di fuga dal dolore, ma al contempo anche come la più totale forma di egoismo data al prossimo. In mezzo a questi ci sono poi tutte le altre forme o misure dello stesso che sono salde, passeggere, effimere, passionali, sociali, ecc..., quelle cioè più vissute nell'arco della vita in ogni loro possibile forma e misura data o ricevuta.

[Marino Maiorino]

Grazie Fra.
Ma io seguivo Pollon, e quell'Eros lì ti fa perdere tanta sensualità
Perché credi che quello di questo componimento non conduca anche ai sensi? Ho voluto dare volto non al sentimento da lui suscitato, ma a lui stesso, al modo in cui ti conquista. Per una volta, senza arco e frecce. E a come ti senti quando lo accogli tra le braccia.

[Marino Maiorino]

Capisco, ma allora è giusto così: sarò démodé, ma non riesco a concepire Eros senza Agape (Domenico, ancora una volta, correggimi se necessario).

[Domenico Gigante]

Vedo che questa faccenda del titolo sta diventando annosa
Le ragioni di Marino (che essendo autore ha l'ultima parola) mi sembrano convincenti. D'altra parte Eros non è solo carnalità. Avendo le ali è anche leggerezza: quella che viene da un amore autentico. La tripartizione in eros, philia e agape è frutto della morale, non della poesia.

[Marino Maiorino]

Ciao Domenico, e grazie per il tuo apprezzato contributo.
Sto cercando di documentarmi su alcuni elementi della mitologia greca, e molti di quelli di provata derivazione anteriore agli Elleni (tipo assire o "iperboree") stanno catturando la mia attenzione. Manco a dirlo, le ali, che più genericamente dovrebbero appartenere alle creature spirituali.
Inoltre, con le prime versioni di Eros (e.g. Teogonia di Esiodo), dio primordiale (il quarto, se non il primo addirittura a esistere), la faccenda si complica notevolmente.
Definitivamente il nostro punto di vista, filtrato da quasi due millenni di morale "cristiana" (ah, se quell'omino lì potesse parlare...) è alquanto ingannevole sul significato originario della figura. D'altronde, l'assumere Ares e Afrodite come genitori indica che anche nell'antica Grecia il suo senso era cambiato con tempo.
'Ste cose mi fanno letteralmente impazzire!

[Marino Maiorino]

Grazie Bravoautore,
ma non salterei alle conclusioni sbagliate: queste cose sono proprio quelle che voglio che gli altri vedano o sappiano.
Il risultato sarà un ridicolo e noioso psichico (?) lo stesso, ma almeno mi sento trasparente.

[Fausto Scatoli]

sono anch'io dell'idea che il titolo non rispecchi appieno il contenuto, ma è comunque un fatto relativo.
la composizione è una chiara descrizione di quel che accade, di quante siano le vittime innocenti strappate all'amore dei propri cari. storia triste che però viene compensata proprio dall'amore nel senso più lato, più puro e completo che questi piccoli esseri ci hanno dato e ci danno ogni giorno.

[Namio Intile]

L'immagine, in questo caso, è da considerare parte integrante del componimento poetico. E dunque la rappresentazione di questo puttino un po' maltrattato e stretto tra le braccia(o del piccolo Eros, a cui la tua inclinazione per la Mitologia deve la precedenza) ben si accorda, e anzi accompagna, con il componimento poetico che lo precede e offre all'insieme un senso. Non vi è dunque a mio avviso quella distonia tra titolo e testo già ravveduta da altri. Quanto al testo vero e proprio, ai versi, mi sono sembrati, nella sostanza, non banali e capaci di veicolare dei sentimenti positivi che si coagulano in quell'ultimo verso, il più riuscito di tutti. Nella forma la prosa a mio avviso prevale, come l'assenza di quel linguaggio metaforico che è proprio della poesia. In realtà quell'orrido inglesismo con il quale in molti si riempiono la bocca, show don't tell, vale più per il linguaggio poetico che per quello in prosa. Ma si sa, tutto quanto viene scritto in inglese produce di per sé una incontrovertibile valenza, al pari di quanto scritto in latino secoli or sono, a prescindere dal contenuto. L'inglese si è trasformato in una lingua liturgica e un po' sacrale, non per caso è la lingua della scienza.
Ottimo lavoro, Marino.

[Marino Maiorino]

Ciao Fausto,
grazie per il tuo commento.
Rimango però sempre (piacevolmente?) sorpreso di come ciascuno possa attribuire un significato diverso a un testo. È un'esplorazione ogni volta. Grazie!

[Marino Maiorino]

Namio!
Il tuo apprezzamento mi è come sempre estremamente gradito.
Per questo piccolo componimento, un po' di più.
A presto

[Piramide]

Ciao Marino, ho trovato la poesia scorrevole e lineare. Il tema espresso è anch’esso apprezzabile e il messaggio del tutto condivisibile. Anche io, come Gabriele, non amo molto questo genere di poesia, che ho trovato un po’ troppo prosastica. Il componimento in sé però è sentito e ciò che volevi esprimere mi è arrivato. Voto 3.

[Marino Maiorino]

Grazie Piramide, soprattutto per l'articolato commento.
A presto

[Laura Traverso]

La poesia è davvero apprezzabile, il titolo? Beh, è Amore! non credo che vada a compromettere il significato del testo che arriva chiaro e senza fraintendimenti direi... quindi Complimenti all'autore per questa poesia che ho trovato certamente originale

[Marino Maiorino]

Grazie Laura,
il tuo apprezzamento è molto gradito.