De Romani Natura

Agli Dei Consenti dunque, hai provato a immaginare il proprietario della Villa dei Papiri di Ercolano Calpurnio Pisone nei suoi ultimi giorni prima del Gran Boato. Ed hai tentato d'imitare la lingua degli Antichi, alla maniera delle Memorie di Adriano, cosa che, devo ammettere, sei riuscito a compiere in modo abbastanza curato.
Analogo esperimento feci io tempo fa in un racconto, Epiclesi, che non venne molto gradito dal variopinto popolo della gara stagionale di BA.
Un racconto questo tuo che ho gradito, ma che forse nel finale hai fatto scivolare troppo nel grandguignolesco per le mie note, prima della grande eruzione pliniana.
Del latino ho reminiscenze da liceale, ma perché De Romanis Natura? Non sarebbe più corretto De Romanorum Natura o, al limite accordando i due ablativi, De Romana Natura.
E anche nell'incipit: De Rerum Romanis, perché non De Romanorum Rebus?
Ma non sono un latinista può benissimo darsi che scriva castronerie.
Questa proposizione: "Se non fossi onesto e avessi fede… " Perché quel non? Mi pare che la negazione complichi la comprensione. E poi non credo che le Moire fossero capricciose, o almeno lo sono quanto lo stesso destino. Scusa, ma su Atropo Cloto e Lachesi ci ho perso un mucchio di tempo in passato.
Scrivi poi: " dei miei arazzi che ho coperto con nuovi intonaci" Ma gli arazzi sono un'opera tessuta e non dipinta. Forse qualcosa mi è sfuggita?
E infine, il miele di eucalipto offerto a Decimo. Ma la ben nascosta, vado a memoria, non è una pianta originaria dell'Australia?
E infine, dovresti forse trasformare quegli avverbi, (perfettamente, cautamente) tanti a mio avviso e in modo inopportuno vicini, in qualcos'altro.
Ottime le riflessioni sulla Bellezza e sulla natura umana.
A ogni modo, Marcello, mi regalato una gradevole e appassionante lettura, e ti sono grato.
E il tentativo di scrivere in modo non più alto, ma diverso lo ritengo riuscito.
E torno al finale dove, a parte il grandguignol, temo che tu abbia caricato il tuo protagonista di colpe che non poteva sentire. Perché gli Antichi non possedevano il retaggio giudaico cristianodi cui noi siamo intrisi seppur non credenti e che fa parte del nostro modo di pensare, e affrontavano le relazioni umane con un misto di stoica rassegnazione, di pragmatica ineluttabilità o di moderno utilitarismo. Il povero Decimo l'avrebbe fatto uccidere da qualche altro schiavo, non vi avrebbe provveduto lui per assecondare un qualche senso di colpa che non poteva sentire.
Ma anche questa è una mia personalissima considerazione.
Un caro saluto

Ciao, Marcello. Sulla natura del romano dovrebbe essere De Romani Natura, romanus, i appartiene alla seconda, quindi genitivo singolare mentre romanis è dativo o ablativo plurale. Grazie per le spiegazioni sul testo, una sorta di scrittura catartica allora. Non conosco Gleenblatt, ma se non l'hai mai fatto prima immergiti nelle Memorie della Yourccenar, sono strabilianti.
Proverò a leggere qualche tuo altro racconto.
Un caro saluto.