Liberté, egalité, fraternité: suonno o fantasia?

Nella Torah ebraica , nel Vangelo cattolico e persino nel laicissimo imperativo categorico della “Critica della ragion pratica” di Kant, c'è un insegnamento che accomuna anche le civiltá  e le religioni più lontane dall'occidente e recita più o meno così: “.Non fare agli altri ciò che non vorresti gli altri facessero a te”. Ecco l'essenza di ogni dottrina che diventa davvero universale se non vogliamo sempre fare riferimento al nostro personale “Credo” che non ha più valore se ci spostiamo nello spazio e nel tempo. Solo così le tre magiche parole della Rivoluzione francese supererebbero la contraddizione insita nella stessa formula. Perché, finché faremo riferimento ad un singolo “Credo” Le parole “Libertá Â” ed “Uguaglianza” entreranno sempre in conflitto come entrano in conflitto il liberalismo che premia la libertá  (a ciascuno secondo i propri meriti) e il comunismo che predica l'eguaglianza ( a ciascuno secondo i propri bisogni). Volare più in alto, al di sopra delle religioni che sono sempre immanenti per ammantarsi della trascendenza universale. Qui sta il trucco e la possibilitá  di saziare il nostro bisogno di amore e di religiositá . Un conflitto che i filologi esprimono con due parole simili ma contrapposte: Deismo e Teismo.